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日志

 
 

2.和合术渊源  

2016-03-27 17:19:51|  分类: 命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2.和合术渊源  

和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。  

但又有人认为:张万回只是和合之主将,不是二仙。和合主帅乃是正一龙虎玄坛金轮执法如意和合赵天君,赵帅不仅司主天下财禄,也司管和合。另外还有年月日时和合大神、东南西北和合神君、山田将军、金花、银花小娘迷花米色夫人、和事老人、和合祖师、和合童子、和合招财吏兵等等。  

清代雍正时,复以唐代师僧“寒山,拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟,共爱一女。临婚, 寒山得悉,即离家为僧,拾得亦舍女去寻觅寒山,相会后,两人俱为僧,立庙“寒山寺”。自是,世传之和合神像亦一化为二,然而僧状,犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。  

当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久。 

 但是和合一术不可胡来,不能看上谁就合谁,有钱就找邪师,这是正道所不取的,也是要担因果的。我们支持家庭和合、夫妻和合、正常买卖和合,但绝对不支持乱合情人,也绝对不做此类事。所谓千里姻缘一线牵,恋爱之事,随缘多好啊!就是恋爱关系中的和合也要看过双方八字,确定是否有因缘能和合再做。  

和合术主要包含和合请神语、起水、申意、上财、敕符等。俗语言“以和为贵”。正统道门所做的和合术重在这个贵上,不是胡合。


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 2.和合术渊源  

和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。  

但又有人认为:张万回只是和合之主将,不是二仙。和合主帅乃是正一龙虎玄坛金轮执法如意和合赵天君,赵帅不仅司主天下财禄,也司管和合。另外还有年月日时和合大神、东南西北和合神君、山田将军、金花、银花小娘迷花米色夫人、和事老人、和合祖师、和合童子、和合招财吏兵等等。  

清代雍正时,复以唐代师僧“寒山,拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟,共爱一女。临婚, 寒山得悉,即离家为僧,拾得亦舍女去寻觅寒山,相会后,两人俱为僧,立庙“寒山寺”。自是,世传之和合神像亦一化为二,然而僧状,犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。  

当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久。 

 但是和合一术不可胡来,不能看上谁就合谁,有钱就找邪师,这是正道所不取的,也是要担因果的。我们支持家庭和合、夫妻和合、正常买卖和合,但绝对不支持乱合情人,也绝对不做此类事。所谓千里姻缘一线牵,恋爱之事,随缘多好啊!就是恋爱关系中的和合也要看过双方八字,确定是否有因缘能和合再做。  

和合术主要包含和合请神语、起水、申意、上财、敕符等。俗语言“以和为贵”。正统道门所做的和合术重在这个贵上,不是胡合。

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 2.和合术渊源  

和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。  

但又有人认为:张万回只是和合之主将,不是二仙。和合主帅乃是正一龙虎玄坛金轮执法如意和合赵天君,赵帅不仅司主天下财禄,也司管和合。另外还有年月日时和合大神、东南西北和合神君、山田将军、金花、银花小娘迷花米色夫人、和事老人、和合祖师、和合童子、和合招财吏兵等等。  

清代雍正时,复以唐代师僧“寒山,拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟,共爱一女。临婚, 寒山得悉,即离家为僧,拾得亦舍女去寻觅寒山,相会后,两人俱为僧,立庙“寒山寺”。自是,世传之和合神像亦一化为二,然而僧状,犹为蓬头之笑面神,一持荷花,一捧圆盒,意为“和(荷)谐合(盒)好”。  

当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久。 

 但是和合一术不可胡来,不能看上谁就合谁,有钱就找邪师,这是正道所不取的,也是要担因果的。我们支持家庭和合、夫妻和合、正常买卖和合,但绝对不支持乱合情人,也绝对不做此类事。所谓千里姻缘一线牵,恋爱之事,随缘多好啊!就是恋爱关系中的和合也要看过双方八字,确定是否有因缘能和合再做。  

和合术主要包含和合请神语、起水、申意、上财、敕符等。俗语言“以和为贵”。正统道门所做的和合术重在这个贵上,不是胡合。

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